Earthling
Ура, мне удалось своими руками засунуть новые сидюк и винт в свой комп!! И они РАБОТАЮТ!!!!
суббота, 31 января 2004
Earthling
Всё-таки ещё бывает - читаешь многда чей-то дневник и понимаешь - это да... это ... мне бы так над словами властвовать...
Earthling
Женская поэзия...
Снял он обувь - стал пониже,
Снял пальто и стал худее.
Без костюма - лоск пожиже,
Без очков - на вид глупее.
Шапку скинул - плешь наружу,
Без перчаток - руки-крюки.
Без жилета грудь поуже,
Зубы вынул - хуже звуки.
Без портфеля вид попроще,
Без мобильника - как нищий.
Скинул майку - вовсе тощий,
Сбрил усы - такой носище!
Посмотрела - засмеялась!
Как важна вещей опека!
Снять трусы ему осталось -
И не будет человека.
Снял он обувь - стал пониже,
Снял пальто и стал худее.
Без костюма - лоск пожиже,
Без очков - на вид глупее.
Шапку скинул - плешь наружу,
Без перчаток - руки-крюки.
Без жилета грудь поуже,
Зубы вынул - хуже звуки.
Без портфеля вид попроще,
Без мобильника - как нищий.
Скинул майку - вовсе тощий,
Сбрил усы - такой носище!
Посмотрела - засмеялась!
Как важна вещей опека!
Снять трусы ему осталось -
И не будет человека.
пятница, 30 января 2004
Earthling
...многие физики вводят в заблуждение и самих себя, и своих читателей, заявляя, что "Не существует глубокой реальности" (или даже хуже: "Не существует такой вещи, как реальность". Я видел последнее утверждение в книге одного видного физика - из жалости не скажу, кого именно.)
Earthling
Притча о притче
Один молодой американец по имени Саймон Мун, изучавший дзэн в дзэндо (школе дзэн) в Ломпоке, штат Калифорния, совершил непростительную ошибку - прочел "Процесс" Франца Кафки. Этот зловещий роман, в сочетании с дзэн-тренировкой, оказался не по зубам бедному Саймону. Юношу потрясла, интеллектуально и эмоционально, странная притча о Двери Закона, которая у Кафки появляется ближе к концу повествования. Саймона притча Кафки так взволновала, что он не мог больше медитировать, потерял самообладание и надолго отвлекся от изучения сутр.
В несколько сжатом пересказе, притча Кафки выглядит так:
Некий человек приходит к Двери Закона и просит разрешения войти. Страж не дает ему пройти через дверь, но говорит, что если этот человек будет ждать неопределенно долго, то, может быть, когда-нибудь в будущем, он получит разрешение. Человек ждет и ждет; он стареет; он пытается подкупить стражника. Тот берет деньги, но по-прежнему не пропускает его через дверь. Человек продает все свое имущество, чтобы предложить еще большую взятку. Страж принимает ее, но все-таки не дает человеку прохода. Принимая каждую новую взятку, страж всегда объясняет: "Я делаю это только для того, чтобы ты не терял всей надежды".
В конце концов человек становится совсем старым и больным и знает, что он скоро умрет. В свои последние минуты он, набравшись сил, задает вопрос, который мучил его годами. "Мне сказали, - говорит он стражнику, - что Закон существует для всех. Почему же тогда так случилось, что все эти годы, пока я здесь сижу и жду, никто больше не пришел к Двери Закона?" "Эта дверь, - отвечает страж, - была создана только для тебя. А сейчас я закрою ее навсегда". Он захлопывает дверь, и человек умирает.
Чем больше Саймон ломал себе голову над этой аллегорией, или шуткой, или загадкой, тем яснее ему становилось, что он никогда не поймет дзэн, если сначала не поймет эту странную сказку. Если дверь существовала только для этого человека, почему ему нельзя было войти? Если хозяева выставили стражника, чтобы не пропускать человека, то почему они при этом оставили дверь искушающе приоткрытой? Почему стражник закрыл дверь, когда человек стал уже слишком стар, чтобы попытаться прорваться в нее силой? Имеет ли буддийское учение о Дхарме (Законе) какое-то отношение к этой притче?
Может быть. Дверь Закона символизирует византийскую бюрократию, которая существует практически во всех современных правительствах, и, в таком случае, вся притча превращается в политическую сатиру? Скромный чиновник Кафка вполне мог бы на досуге сочинить именно сатирическую притчу о бюрократии... Или, возможно, дверь - это Бог, как утверждают некоторые комментаторы? Тогда что Кафка имел в виду? Пародирует ли он религию или иносказательно восхищается ее божественной Тайной? А этот страж, который брал взятки, но ничего не дал взамен, кроме пустых надежд, - что символизирует он: духовенство или, может быть, человеческий разум, который всегда услаждается тенями в отсутствие подлинных Последних Ответов?
В конце концов, близкий к нервному срыву от огромной умственной усталости, Саймон пришел к своему роси (учителю дзэн) и рассказал ему историю о человеке, который томился ожиданием у Двери Закона - двери, которая существовала только для него, но в которую ему не разрешалось войти и которая была закрыта, когда ему уже не дала бы войти смерть. "Пожалуйста, -умолял Саймон, - объясните мне эту Темную Притчу".
"Я объясню ее, - сказал роси, - если ты пройдешь за мной в зал для медитаций".
Саймон последовал за учителем к двери медитационного зала. Когда они пришли, учитель быстро проскочил в зал, повернулся и захлопнул дверь перед самым лицом Саймона.
В этот момент Саймон пережил Пробуждение.
Упражнения
1. Пусть каждый член группы постарается объяснить или интерпретировать притчу Кафки и действия учителя дзэн.
2. Обратите внимание на то, возникнет ли из вашей дискуссии консенсус или каждый найдет в притче свой, уникальный смысл.
Один молодой американец по имени Саймон Мун, изучавший дзэн в дзэндо (школе дзэн) в Ломпоке, штат Калифорния, совершил непростительную ошибку - прочел "Процесс" Франца Кафки. Этот зловещий роман, в сочетании с дзэн-тренировкой, оказался не по зубам бедному Саймону. Юношу потрясла, интеллектуально и эмоционально, странная притча о Двери Закона, которая у Кафки появляется ближе к концу повествования. Саймона притча Кафки так взволновала, что он не мог больше медитировать, потерял самообладание и надолго отвлекся от изучения сутр.
В несколько сжатом пересказе, притча Кафки выглядит так:
Некий человек приходит к Двери Закона и просит разрешения войти. Страж не дает ему пройти через дверь, но говорит, что если этот человек будет ждать неопределенно долго, то, может быть, когда-нибудь в будущем, он получит разрешение. Человек ждет и ждет; он стареет; он пытается подкупить стражника. Тот берет деньги, но по-прежнему не пропускает его через дверь. Человек продает все свое имущество, чтобы предложить еще большую взятку. Страж принимает ее, но все-таки не дает человеку прохода. Принимая каждую новую взятку, страж всегда объясняет: "Я делаю это только для того, чтобы ты не терял всей надежды".
В конце концов человек становится совсем старым и больным и знает, что он скоро умрет. В свои последние минуты он, набравшись сил, задает вопрос, который мучил его годами. "Мне сказали, - говорит он стражнику, - что Закон существует для всех. Почему же тогда так случилось, что все эти годы, пока я здесь сижу и жду, никто больше не пришел к Двери Закона?" "Эта дверь, - отвечает страж, - была создана только для тебя. А сейчас я закрою ее навсегда". Он захлопывает дверь, и человек умирает.
Чем больше Саймон ломал себе голову над этой аллегорией, или шуткой, или загадкой, тем яснее ему становилось, что он никогда не поймет дзэн, если сначала не поймет эту странную сказку. Если дверь существовала только для этого человека, почему ему нельзя было войти? Если хозяева выставили стражника, чтобы не пропускать человека, то почему они при этом оставили дверь искушающе приоткрытой? Почему стражник закрыл дверь, когда человек стал уже слишком стар, чтобы попытаться прорваться в нее силой? Имеет ли буддийское учение о Дхарме (Законе) какое-то отношение к этой притче?
Может быть. Дверь Закона символизирует византийскую бюрократию, которая существует практически во всех современных правительствах, и, в таком случае, вся притча превращается в политическую сатиру? Скромный чиновник Кафка вполне мог бы на досуге сочинить именно сатирическую притчу о бюрократии... Или, возможно, дверь - это Бог, как утверждают некоторые комментаторы? Тогда что Кафка имел в виду? Пародирует ли он религию или иносказательно восхищается ее божественной Тайной? А этот страж, который брал взятки, но ничего не дал взамен, кроме пустых надежд, - что символизирует он: духовенство или, может быть, человеческий разум, который всегда услаждается тенями в отсутствие подлинных Последних Ответов?
В конце концов, близкий к нервному срыву от огромной умственной усталости, Саймон пришел к своему роси (учителю дзэн) и рассказал ему историю о человеке, который томился ожиданием у Двери Закона - двери, которая существовала только для него, но в которую ему не разрешалось войти и которая была закрыта, когда ему уже не дала бы войти смерть. "Пожалуйста, -умолял Саймон, - объясните мне эту Темную Притчу".
"Я объясню ее, - сказал роси, - если ты пройдешь за мной в зал для медитаций".
Саймон последовал за учителем к двери медитационного зала. Когда они пришли, учитель быстро проскочил в зал, повернулся и захлопнул дверь перед самым лицом Саймона.
В этот момент Саймон пережил Пробуждение.
Упражнения
1. Пусть каждый член группы постарается объяснить или интерпретировать притчу Кафки и действия учителя дзэн.
2. Обратите внимание на то, возникнет ли из вашей дискуссии консенсус или каждый найдет в притче свой, уникальный смысл.
Earthling
Альбер Камю в "Бунтующем человеке" называет Карла Маркса религиозным пророком, который, по недоразумению историков, лежит на английском кладбище в секторе неверующих.
Earthling
Если вы хотите оспаривать это, пожалуйста, пришлите мне полное описание этической реальности, которое бы не прибегало к словам, математике, музыке или другим формам человеческого символизма. (Присылайте экспрессом. Я мечтал увидеть такое описание не один десяток лет.)
четверг, 29 января 2004
Earthling
Ну всё, я почти труп...
Earthling
Меня хотели отравить, не иначе… и просто всё болит… от перегонов между кировским и балтами помню только туман и вату в ушах…
Сижу в пн в трамвае, а сзади стоит полупьяный гражданин с чем-то металлическим и тяжёлым, чем он постоянно стучит по стенкам. И я тихо представляю, как это что-то падает мне на голову. Потом начинаю считать, кто из моих знакомых и как скоро имеет шанс узнать о моей смерти. И получается у меня, что не раньше, чем через неделю. Кроме одного человека, который бы в тот же день узнал. Или назавтра. Рассуждаю дальше. А вот допустим, пошли бы они на ВК в это вс, если бы узнали, или нет? То есть, я бы на их месте может и пошла бы… а может и нет, не знаю. Прихожу к мысли, что не пошли бы, потому как билеты у меня, и достать эти билеты у них бы никак не получилось, хотя бы потому, что только я знаю, где они лежат.
И вот скажите мне, ну разве это нормальные мысли?
А всё он – стресс…
Сижу в пн в трамвае, а сзади стоит полупьяный гражданин с чем-то металлическим и тяжёлым, чем он постоянно стучит по стенкам. И я тихо представляю, как это что-то падает мне на голову. Потом начинаю считать, кто из моих знакомых и как скоро имеет шанс узнать о моей смерти. И получается у меня, что не раньше, чем через неделю. Кроме одного человека, который бы в тот же день узнал. Или назавтра. Рассуждаю дальше. А вот допустим, пошли бы они на ВК в это вс, если бы узнали, или нет? То есть, я бы на их месте может и пошла бы… а может и нет, не знаю. Прихожу к мысли, что не пошли бы, потому как билеты у меня, и достать эти билеты у них бы никак не получилось, хотя бы потому, что только я знаю, где они лежат.
И вот скажите мне, ну разве это нормальные мысли?
А всё он – стресс…
среда, 28 января 2004
Earthling
меня колбасит
мне реально нехорошо
о, Мага, что тебе завещать?
нет, не дождётесь...
мне реально нехорошо
о, Мага, что тебе завещать?
нет, не дождётесь...
Earthling
Финита!
Зи энд!
Фин!
Уряяяяя!
Гудбай, отчёт! Гудбай! Щасливо оставаться в недрах прошлого! Кань в Лету, да будут волны её тебе кокосовой стружкой!
а вообще мне нехорошо
м., оттого, что я бешено хочу спать?
Зи энд!
Фин!
Уряяяяя!
Гудбай, отчёт! Гудбай! Щасливо оставаться в недрах прошлого! Кань в Лету, да будут волны её тебе кокосовой стружкой!
а вообще мне нехорошо
м., оттого, что я бешено хочу спать?
вторник, 27 января 2004
Earthling
ШОК
просто ШОК
главный документ есть, вложенные остались на работе
не могу доредоктировать последние 40 страниц
единственное слово, которое прходит в голову... нда, я не ругаюсь матом в Инете...
аааааааааа
просто ШОК
главный документ есть, вложенные остались на работе
не могу доредоктировать последние 40 страниц
единственное слово, которое прходит в голову... нда, я не ругаюсь матом в Инете...
аааааааааа
понедельник, 26 января 2004
Earthling
С боем вырваны 4 билета. Ура!
Earthling
Главные инструменты (походный набор) оценщика: экономический калькулятор, карта местности и линейка, чтобы отодвигать пружину отчёта
Earthling
Использование принципа возрастающей и уменьшающейся отдачи в рамках анализа НиНЭИ
или
Особенности затратного подхода при определении рыночной стоимости объектов недвижимости, имеющих статус памятников архитектуры
??
или
Особенности затратного подхода при определении рыночной стоимости объектов недвижимости, имеющих статус памятников архитектуры
??
Earthling
муть!
муть!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
почти вся муть закончена!!!!!!!!!!
муть!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
почти вся муть закончена!!!!!!!!!!
Earthling
Окей, всё не так плохо... тока спать хочется очень...
воскресенье, 25 января 2004
Earthling
Ночь с мурлом селёдки
Держит нож у глотки,
Преграждая путь моим стихам...
(с)
Йех! Может, мне ваще спать не ложится сёдня?
Радуют два момента:
1. я сама до этого довела, а посему злиться не на кого
2. мелкой извращенке мне это глубине души нравится...
Держит нож у глотки,
Преграждая путь моим стихам...
(с)
Йех! Может, мне ваще спать не ложится сёдня?
Радуют два момента:
1. я сама до этого довела, а посему злиться не на кого
2. мелкой извращенке мне это глубине души нравится...
суббота, 24 января 2004
Earthling
О, есть адреналин для написания отчёта! Хорошо!